امير المؤمنين كه امام و پيغمبر است ، حسن و حسين و على بن الحسين و محمّد بن على و جعفر بن محمّد عليهما السّلام و محمّد بن اسماعيل بن جعفر عليه السّلام كه امام عالم و پيغمبر و مهدى است و مىگويند معنى قائم ، اين است كه او مبعوث مىشود به رسالت و شريعت تازه كه نسخ مىكند به آن ، شريعت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را ! « 1 » ششم : واقفيّه كه به نظر ايشان حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام قائم و مهدى موعود است و لكن بعضى معترفند به وفات آن جناب و مىگويند زنده مىشود و عالم مسخّر او مىشود و بعضى مىگويند از حبس سندى بيرون آمد در روز و كسى او را نديد و اصحاب هارون مشتبه كردند بر مردم كه مرده و نمرده و غايب شده ! « 2 » هفتم : محمّديّه كه بعد از حضرت امام على النقى عليه السّلام پسرش محمّد را كه در حيات آن حضرت وفات يافت ، امام مىدانند و مىگويند نمرده و زنده است و اوست قائم مهدى و مزار سيّد محمّد مذكور در هشت فرسنگى سامرّه ، نزديك به قريهء بلد است و از اجلّاى سادات و صاحب كرامات متواتر است ، حتّى نزد اهل سنّت و اعراب باديه كه به غايت از او احترام مىكنند و از جنابش مىترسند و هرگز قسم دروغ به او نمىخورند و پيوسته از اطراف براى او نذور مىبرند . بلكه فصل غالب دعاوى در سامرّه و اطراف آن به قسم به اوست و مكرّر ديدم كه چون بناى ياد كردن قسم شد ، منكر ، مال را به صاحبش رساند و از قسم خوردن دروغ ، صدمه ديدند و در اين ايّام توقّف سامرّه ، چند كرامت باهره از او ديده شد و بعضى از اهل علم بناى جمع آنها و نوشتن رساله در فضل او دارد . « وفّقه اللّه تعالى »

--> ( 1 ) . ر . ك : فرق الشيعة ، صص 69 - 68 . ( 2 ) . همان ، صص 80 - 81 .